第1页共2页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。果品文化心得体会学习《弘扬中华传统文化》的心得体会李玉平中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思...
第1页共11页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。布洛陀文化保护传承与开发摘要。“互联网+”的发展给文化产业的发展提供了新的思路，对文化产业的发展具有促进作用。布洛陀文化作为我国壮族非物质文化遗产，在当今经济高速发展的情况下，面临着生存危机，因此在“互联网+”的背景下，运用互联网思维打造布洛陀文化旅游产业、塑造文化品牌，将布洛陀文化与移动互联网数字技术相融合，构建“互联网+布洛陀文化”的发展模式，对布洛...
第1页共7页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。文化局长述职报告同志们：屈指数来，我在文化部门已奋斗了4年，回顾这4年来，我浮想联翩，感慨万分。总的来说我没有辜负县委、县政府领导对我的厚望，没有忘记一名共产党员、一名领导干部应尽的天职。在我和全体干部职工的共同努力下，文化工作掀起了一轮又一轮的发展潮，以全新的面貌跨入了文化工作的新时代。4年来我县文化工作每年都被评为全市文化工作先进单位，但是我清楚地知道...
中国结的文化涵义及文化特征摘要：本文力求通过对中国结的文化涵义进行剖析,了解中国结在中国传统文化和现实生活中所产生的文化内涵及其文化特征,试图让人们从该文中透过中国结的表现样式,去理解中国结产生的文化背景,发生和发展中所包容的中国人独特的审美思想和文化气质。关键词：中国结;吉祥符号;趋吉避邪中国结渊源久远,始于上古,兴于唐宋,盛于明清。据《易系辞》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”[1](p453)经过上千年...
第1页共6页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。文化中关村的建设与发展专业定制各类报告，淘宝id：华中秘书网论企业文化的建设与发展【内容提要】企业文化是指企业成员的共同价值观体系，它使企业独具特色，区别于其他组织。企业文化为企业的发展指明了方向，并且明确的组织成员的使命。企业文化的核心是企业的精神和价值观。建设企业文化应包括价值观念、组织精神、团体意识、组织形象、组织制度等一些主要内容。另外企业文化对...
第1页共21页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。试论草原文化与中原文化之关系辽金时期，草原民族的汉语文学作者取得了令人瞩目的成就。它的意义主要还不在于成就本身，因为其成就尚不能代表汉语文学的水平，而在于草原民族汉语文学这支创作队伍的形成。从此以后，草原民族汉语作家，凭借其混血型文化优势，不时地为中国文学注入新的血液，推动了中国封建社会后期文学的持续发展，草原民族汉语作家也由此成为中国文学创作的一支新...
1第十章云南民族建筑文化2第一节概述第二节云南民族建筑的文化意蕴3云南民族建筑的两种取向和风格各历史时期云南的建筑形式云南民族形态丰富的建筑文化自然环境对云南民族建筑多样性的影响在建筑材质方面的表现4567纳西族民居屋脊上的悬鱼，是“年年有余”的象征，诉说着纳西民族的生活理念。89云南民族建筑的两种取向和风格•从空间分布上看，三江内外分别代表了云南民族建筑的两种取向和风格；这里的三江指金沙江、澜沧江和怒...
中国古代文化常识选择题及解析集锦（含答案）中国古代文化常识选择题及解析集锦1、右图是以“封”字为图案的百家姓图片。“封”字在金文中写作或,从字形上来看,意思是植树为帜、划定疆界。可是,图画内容则是以中华百家姓的姓氏出现的。这说明封姓源于(A)A.地名B.植树的过程C.战争D.祭祀2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中各味药的不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用...
高三第一轮复习考查目的在于考查学生的知识文化素养，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识，兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点为熟悉。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关，有的跟选文内容密切相关，表面上生僻，实则暗含了诸多“熟悉”因素。古代文化知识涉及的范围十分广泛，包括时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁...
高考一轮复习——文言文文化常识导学案班级：姓名：【真题演练】（2022新高考卷Ⅰ）11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在...
第1页共2页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。圈子文化要不得圈子与圈子文化近日，中国青年报社会调查中心的一项在线调查显示，74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象，75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。47.2%的受访者认同，在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。应该说“圈子”并不陌生，也无法回避。因为圈子是社会交往的产物，有其社会属性，一般的人有同事圈、朋友圈...
第1页共5页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。打造校园绿色文化塑造和谐育人环境打造绿色环境创造和谐校园新集中学是襄城区一所农村初级中学，坐落在隆中脚下。学校占地3300平方米，其中园林面积达到1000平方米，走进校园内，一排排树木，整整齐齐；一片片花草，郁郁葱葱，置身其间，令人心旷神怡，流连忘返。我们正是抓住了这一有利条件，不断挖掘、拓展、延伸已有的绿色资源，重视“绿色生态校园”建设，从“和谐”入手，全方...
第1页共9页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。果品文化心得体会姓名：邹俊楠学号：125131240班级：应化122班果品文化与休闲上课心得我选择这门选修课的初衷是因为我觉得这门课程，肯定可以让我了解到很多我所不知道的好吃的水果，我希望通过这门课程可以丰富自己的吃货生涯。通过这仅仅20学时的课程，我不仅知道了很多我所不知道的水果，我也对自己以前很熟悉的水果有了新的认识；而且老师还给我们讲了很多与水果无关的课外知识...
第1页共12页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。文化模式的共时性和历史性分析、应用图腾制研究草原文化的可行图腾制这种分类方式是否可以成为研究草原文化的理论模型呢。依据以上我们的研究以及对蒙古族图腾起源的实例分析，我认为图腾制是可以作为草原文化的一种理论模型来分析草原文化的本质、精神以及表现形式的。首先，我们要确定草原文化定义以及其特征。[16]对于草原文化的定义或内涵方面的研究，虽然有很多专家学者提出了...
第1页共3页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。打造校园绿色文化塑造和谐育人环境创建文明礼仪校园打造和谐育人环境———玉岗一中文明礼仪工作纪实根据市教委关于创建文明礼仪示范学校的要求，为提高我校师生的文明习惯，大兴礼仪之风，促进精神文明建设上新台阶，确保学校教育教学工作稳步推进，我校按照上级有关文件要求，扎实开展了创建级文明礼仪示范学校工作。在文明礼仪教育方面开展了一系列的建设性工作。一、健全德育领...
第1页共3页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。以发展和谐文化推动和谐阿坝建设[本站推荐]以和谐文化推动企业发展构建和谐企业，必须坚持从实际出发，把和谐文化建设纳入企业发展的整体战略之中，以和谐文化推动企业发展。当前，国有企业建设和谐文化需要把握好以下几个着力点：（一）大力倡导和培育和谐发展文化。要以科学发展观为统领，以服务社会、提升行业国际地位、扩大企业影响力作为价值追求，把企业发展方向的正确性和目...
第1页共39页文化和旅游局工作总结【文化旅游系统工会工作总结(精选多篇)】第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇：文化旅游系统工会工作总结第二篇：文化旅游系统党风廉政建设和反腐败工作总结第三篇：文化旅游系统党风廉政建设和反腐败工作总结第四篇：工会系统工作总结第五篇：工会系统工作总结更多相关范文正文第一篇：文化旅游系统工会工作总结去年以来，我们县文化旅游局工委认真组织会员学习党的十六大精神和《工...
第1页共26页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。品红色文化促和谐发展第一篇：品红色文化促和谐发展品红色文化促和谐发展对南昌市红色资源文化的调查与研究革命神话的摇篮，红色资源的圣地。南昌是编织革命神话摇篮的竹蔑，是中华人民共和国的根。南昌革命洪流奔涌，北伐南昌的硝烟未尽，“八一”南昌起义又枪震寰宇，这里打响了革命的第一枪，升起了用鲜血染红的五星红旗，这里有着丰富的民俗文化遗产和革命斗争史迹，有多个由中...
