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《鱼我所欲也》同步练习一、基础知识１.本文出自，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。还学过他的文章。“四书”：、、、。２.给下列加点字注音：所恶（）一箪食（）一豆羹（）蹴（）苟得（）不屑（）３.指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡为生死而不受。⑵所识穷乏者得我与？⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。４.解释下列句子中加点的字词：⑴二者不可得兼⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心⑷贤者...
《鱼我所欲也》的教案《鱼我所欲也》的教案知识目标1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。能力目标1、强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。2、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教学重点1、...
鱼我所欲也孟子1自由颂裴多菲生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。2其人其思想主张3孟子（约公元前372—前289年）战国时期的思想家、政治家、教育家。名，字，邹（今山东邹县）人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。孟子继承了孔子的思想，孟子...
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而疏通文意取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。所想要的同时得到正义苟且求得（生存），这里是苟且偷生的意思祸患，灾难熊的脚掌，为一种珍贵的食品表判断憎恶，厌恶通“避”，躲避如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之...
《《孟子孟子》》影视孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。作者简介作者简介•主要思想主要思想•施仁政施仁政•民贵君轻民贵君轻•人性本善人性本善孟子孟子，名____，...
1、知识与技能：积累基本文言文词汇。学习本文的论证方法。品味《孟子》散文的语言艺术。2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。3、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。学习目标孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“...
鱼我所欲也—孟子孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。想要也放弃选取•鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我...
在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。《《孟子孟子》》孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对...
《孟子》1孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。作者简介2•主要思想•施仁政•民贵君轻•人性本善3“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也...
鱼我所欲也《孟子》孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。所想要的同时得到舍弃表并列...
24/4/18该课件由【语文公社】www.yuwen520.comQQ7友情提供：64723079《《孟子孟子》》24/4/18该课件由【语文公社】www.yuwen520.comQQ7友情提供：647230791、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)2、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)4、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)孟子，名轲，字子舆，战国时...
鱼我所欲也—孟子1孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。2孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。它包括四种“本心”：恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。仁也；义也；礼也；智也。3关于孟子的故事...
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)读名言,谈体会生为尊严，生为自由生为名声，生为正义1在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个...
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)读名言,谈体会生为尊严，生为自由生为名声，生为正义1《孟子》2知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。能...
1孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社...
教改先锋网WWW.JGXFW.COM教改先锋网WWW.JGXFW.COM教改先锋网WWW.JGXFW.COM孟子•孟子（约前372~前289年，，邹（山东）人，的、，是，后世常以“”并称。他生活在战国中期，政治上主张提倡“”。其言论和行动的记载，保留在一书中。名轲，字子舆战国时期思想家教育家儒家思想的代表人物孔孟“民为贵，君为轻”，仁政《孟子》教改先锋网WWW.JGXFW.COM孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势.他说:“富贵不能淫,贫贱...
鱼我所欲也—孟子1孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。2鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。想要也放弃选取•鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么...
《《孟子孟子》》12影视3孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。作者简介作者简介4•主要思想主要思想•施仁政施仁政•民贵君轻民贵君轻•人性本善人性本善5孟子孟子，名__...
1在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。2《《孟子孟子》》3孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反...
鱼我所欲也︽孟子︾1文学常识本文出自《》，作者孟子，()时期鲁国人，思想家、教育家，是()家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》（附“四书”：《》《》《》《》）子孟•告子上战国儒子孟论语大学中庸2读准字音恶wù箪dān羹gēng蹴cù妾qiè乡xiàng3通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得通“德”，恩惠，这...
