龙源期刊网http://www.qikan.com.cn户外瑜伽天人合一作者：何亦红王牧来源：《户外探险》2008年第08期大自然中的瑜伽，每一次呼吸，都吸收着天地的灵气，每一次屈伸，都在吐旧纳新。结合·统一考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物作冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。古代印度人修炼瑜伽意在追求自我和天神的合一，并逐渐演变成现在的由呼吸法、体位法、冥想法所构成的协调身心平衡的养生法则。在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感受身体内部的微妙变化。印度先人在茂密森林中观摩各种飞禽走兽的动作，从它们的各种姿势中，观察大自然赋予动物的本能以及动物的治愈能力。有关这一点，从瑜伽的某些动作名称中便可见一斑，如猫式，驼式，鱼式、眼镜龙源期刊网http://www.qikan.com.cn蛇伸展式等等。从此人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完“”“”“”整、确切实用的养身健身体系，这就是瑜伽。瑜伽的涵义为结合，平衡、统一，不仅是“”知性的，感性的，而且要理性地去实践它，瑜珈是让我们去身体力行的运动。莫汉：1974年莫汉出生于印度北部喜马拉雅山下的Uttaranchal，这里传说是印度神湿婆的出生地。10“”岁时便随全家移居瑜伽国际之都的瑞诗凯诗(Rishikesh)，13岁开始正式学习瑜伽。“大学继续深入研究瑜伽，后进入印度古老的瑜伽研究学院学习，并在瑞诗凯诗的琶摩特·茶克檀(ParmathNiketan)”静修中心教授瑜伽，担任教学主任。2003年，在悠季瑜伽的另一创办人尹岩的邀请下来到北京共办悠季瑜伽，并负责会员课程和瑜伽教师培训，一如既往地传授他的“”纯粹瑜伽理念和瑜伽的禅意美学。《户外探险》：在中国，大部分瑜伽馆是室内的。莫汉老师来自印度，在印度，瑜伽馆是什么样的，室内的多还是室外的多?您在北京习练瑜伽更多是在室内吧?莫汉：在印度的大城市，和中国的情况是一样的，瑜伽馆都是设在高楼中，室内的较多。但如果是小的地方，或是有些专门教授瑜伽的地方，会比较靠近大自然，比如在森林，河流附近。在北京大多数时候我们尽量会找到接近大自然的地方开设瑜伽馆...