中国古代建筑史中国古代建筑历史的研究历程第一阶段：梁思成、刘敦桢、朱启衿等第二阶段：继承成果，并向纵深发展，由“通史”的研究转向专题研究，建国之前就已经开始，建国之后更取得了较大进展，并在文革之后得以继续发展，广为开拓。专史研究——技术史、断代史、城市史类型研究——住宅、园林、宗教建筑、民族建筑、书院、长城等专题方面——文物保护、防灾、风水、匠师等第三阶段：——史论结合，甚至以论为主除了继续对前阶段进行展拓之外，在已有的基础上展开对建筑理论的探讨，努力将对中国建筑的研究进一步上升到系统的理论高度。主要成果：《中国建筑美学》候幼彬《华夏意匠》李允鉌中国古代建筑一直没有得到国人充分研究的原因：客观原因：建筑遗存的稀少；建筑史籍的缺乏；主观原因：“道器相分”；自我的虚无主义中国古代建筑研究的误区：急功近利的思想导致将重点放在装饰图案的收集上；复古主义的思想导致将重点放在大木制作的原理上；急功近利的思想导致将重点放在古代建筑的形式上；只见树木，不见森林，将重点全部放在正式建筑上。中国古代建筑的稳定性和多元性—从文化的视角解读稳定性：（时间）主流——木构架体系多元性：（空间）其他体系与木构架体系并存建筑与文化：建筑是文化的载体——任何一个建筑体系必定是依附于特定的文化体系发生发展的！1.稳定性夏商西周（BC2070～BC771）东周（春秋战国）（BC770～BC221）秦汉（BC221～AD220）三国两晋南北朝（AD220～AD581）隋唐（AD581～AD907）五代、北宋（辽）、金、南宋（AD907～AD1271）元、明、清（AD1271～AD1911）稳定性——中国古代文化最为显著的一个特征！结论——无论在单体形态上，还是在群体布局上，中国古代木构架建筑如同中国古代文化一样，具有明显的稳定性（延续性）的特征。中国古代文化稳定性的解释（1）地理环境的决定性因素——封闭（2）农耕文明的形态——定居（3）“述而不作，信而好古”的思维习惯——机械传承2.多元性考古学\民俗学\神话传说\“墨渍式”“多元发生1.京津文化圈2.黄河文化圈3.吴越文化圈4.楚汉文化圈5.皖南文化圈6.闽越文化圈7.客家文化圈8.维族文化圈9.藏族文化圈木构架承重建筑的优势（1）取材方便：取、材（2）适应性强，可亭、可厅、可居、可藏（3）有较强的抗震能力：柔性构造（4）施工速度快：模数制、定型化，施工面广（5）便于拆迁，修缮：榫卯结构中国传统木构建筑的基本特征与概念1、中国木构建筑的基本结构类型抬梁式穿...